بازگشت همه به سوی اوست

« با عرض تاسف استاد بزرگوار درویش ارمیا درگذشت و به دیدار معبود شتافت »

به مرگ چاره نجستم كه در جهان مانم     به عشق زنده شدم تا كه جاودان ماندم

بر آشيانه طوبي نماندم از سرناز     نه خاكيم كه بزندان خاكدان مانم

به خشت و گل نه فرود آمدم سري ، گفتي     كه در سراچه امكان لامكان ماندم

به اشك صبح دم شهريار و قرآنش     كز اين ترانه به مرغان صبح خوان مانم

تاریخ درگذشت استاد ارمیا

۸۹/۹/۲۹

اين وبلاگ موقت تعطيل مي باشد

با عرض پوزش از كاربران عزيز

روش احضار ارواح بستگان نزديك با آيات قرآن

اول بايد شب از نيمه گذشته باشد ، سپس غسل بكن به اين نيت كه احضار روح فلان بن فلان

سپس بعد از غسل در اتاق  جايي تميز و طاهر و با لباسي كه نجس و يا غصبي نباشد رو به قبله

مي نشينيد. يك عدد عود روشن كن و سپس در دل نيت كن كه اين دو سوره را مي خواني به

اين شخص مورد نظر شما برسه و سپس شروع به خواندن سوره الرحمن و ياسين كنيد در پايان اين سوره ها اگر همه شرايط را درست انجام داده باشيد احساس مي كنيد اتاق 

شما فضاش سنگين شده و بدن شما مور مور مي شود اگه اين شرايط براي شما پيش آمد بدانيد كه روح مورد نظر شما به درخواست شما احضار شده و براي اينكه خيالتان 

راحت شود شخص مورد نظر در اتاق هست از او بخواهيد كه مثلاً كاغذ پيش روي شما رو حركت دهد يا پرده اتاق را حركت دهد و بدين صورت از روح شخص مورد نظر

 مي توانيد سوال كنيد و براي جواب از او كاري بخواهيد تا شما رو متوجه كند از پاسخ سوال شما . و در پايان با تلاوت يك آية الكرسي با او وداع كنيد .

در ضمن توجه داشته باشيد سوره الرحمن را بايد اول بخوانيد و سپس سوره ياسين را موفق باشيد.

يا حق

چشم و گوش و سر و دست دل و جگر و معده و پا و کمر و گردن و یا ۷۷ نوع بیماری این دعا را نوشته در آب حل کرده بنوشید

اين دعا خيلي مجرب است انشاءالله به خواست خدا شفا پيدا مي كنيد

يا حق

دعا براي رفع تنگدستي و رونق كسب و كار

سوره مباركه آل عمران را 3 بار بخوانيد و بين خواندن با كسي صحبت نكنيد.و چون به آيه

« قُلِ اللّهُمَّ مَالِكَ المُلك...» (( آيه 26 )) رسيديد

اين دعا پايين كه نوشتم رو ۷ بار بخوانيد و بعد ادامه سوره را بخوانيد تا انتها.

اين عمل را روزي 2 مرتبه بعد از نماز هاي صبح و عشا انجام دهيد

به مدت 40 روز

« اَللّهُمَّ يَا فَارِجَ الهَمِّ وَ يَا كَا شِفَ الغَمِّ وَ يَا صَادِقَ الوَعدِ وَ يَا مُوفِيَ العَهدِ يَا لاَ اِلهَ اِلاّ اَنت

 فَرِّج هَمِّي وَ حُزنِي وَ اقضِ عَنِّي دَينِي مِنَ الفَقر وَ الفَاقَهِ بِرَحمَتِكَ يَا اَرحَمَ الرَّاحِمِين ».

با اعتقاد كامل انجام دهيد حتماً اثر مي كند.

احضار فرشته محافظ و فرشته موکل میمون

مواردی که باید رعایت شود:

اول : در این مدت نمازهای یومیه خود را ترک نکنید.

دوم : بهترین زمان برای گفتن ذکر های برای احضار فرشته محافظ

صبح : از نماز صبح تا قبل از اذان ظهر  ٰ، عصر : از اذان ظهر تا اذان مغرب

سوم : بهترین زمان برای گفتن ذکرهای احضار فرشته موکل میمون از ساعت ۱:۳۰صبح تا قبل از اذان صبح که در این فاصله

چندین بار باید این ذکر رو تکرار کنید حالا از ۳ بار تا ۱۰۰ بار می توانید تکرار کنید.

چهارم : مکانی و لباسی که پوشیده اید که در آنجا باید ذکر بگید چگونه باشد . اول که نباید نه غصبی باشد نه نجس باشد چه زمین

 چه دیوار خلاصه هر چه داخل اون اتاق هست نه باید غصبی باشد نه نجس

پنجم:  در هنگام احضار  موکل میمون به دور خود دایره ای بكشید و درون آن بشینید و تا آخر كار از آن خارج نشوید  

 هرشب باید این کار رو بکنید بعد شروع به گفتن ذکر باشید تا یکی از این شبها به نتیجه دلخواه برسید.

جهت احضار فرشته محافظ:

جهت ارتباط با این فرشته ملکی صبح ها

۱۰۰ بار می گویی (( سبوح قدوس رب الملائکه و الروح )) و همچنین عصرها ۱۰۰ بار

(( لا اله الا الله الملک الحق المبین )) بگویید .

اگر در این مدت که تصمیم احضار را دارید ترک حیوانی کنید بهتر است و زودتر جواب می دهد.

و این عمل را چه قبل و چه بعد از رویت ملک پنهان دارید از دیگران چون اگر مخفی نکنید نتیجه مطلوب رو به شما نمی دهد.

احضار موکل

ملك میمون موكل روز شنبه زحل است و او بسیار قوی و قدرتمند است و از هر توانایی و قدرتی برخوردار است در محبت و جدایی

 و او هر تقاضایی كه شما داشته باشید اجابت می كند و از اخبار و سوالات شما ، شما را مطلع می سازد در احوال مریض و كشف

دفینه و كار گشایی و احضار غایب و .....

در هنگام احضار به دور خود دایره ای بكشید و درون آن بشینید و تا آخر كار از آن خارج نشوید

احضار

بسم الله الرحمن الرحیم

اجب ایها الملك میمون بحق یو مك السبت و دوریك زحل اجب یا میمون السحابی بحق هضم كضكم هبجیج یا نوخ فلما تجلی ربه للجبل

فجعله دكا و خر موسی صعقا فلما اجب یا میمون و عجل من شرفا الجوزاء و بحق الارض و السماء ذات البروج . والیوم الموعود و

 بحق من یقول للشیء كن فیكون- اهفاذا حضر فعرفه بما ترید من امر فرقة او بغض او بعض او فتح كنوز  و غیر ذلك .

و اگر خواستید بین این عمل انصراف دهید و یا آنكه از عمل خود دست بردارید و از احضار او امتناع كنید باید حتما انصراف نامه را بخوانید

انصراف نامه

بسم الله الرحمن الرحیم

انصرف ایها الروج الطاهر بمواقع النجوم و انه لقشم لو تعلمون عظیم قضیت الحاجة فضلك الله بهذا الحكم من مشارق الارض و مغاربها.

داستان واقعی که در کتابی از استاد بزرگوار آقای آشتیانی مطالعه می کردم که با این داستان برخورد کردم که برایم خیلی جالب بود ولی چون من همیشه در سفر هستم این بار تصمیم گرفتم که خود از نزدیک این موضوع رو برسی کنم و صحت این داستان رو تایید کنم و من در تابستان 86 به این روستا رفتم و  شروع به کندو کاو شدم که ببینم این داستان واقعیت دارد یا خیر بعد از یک هفته که در این روستا بودم متوجه موجودات غیر انسانی شدم که با درسهایی که از استاد بزرگوارم درویش اَرمیا که خداوند رحمتش کند آموخته بودم برسی کردم که این موجودات چه هستند و بعد از چند رو متوجه شدم این جنّ هستند که بیشترشان مسلمان هستند و کمتر قصد آزار رساندن به مردم را دارند ولی در میان آنان چندین جنّ را دیدم که حتی قصد به قتل رساندن مرا داشتند برای اینکه هر چه سعی می کردند مرا از این روستا یا همان شهر اجّنه که برایتان توضیح میدهم که چگونه جایی هست بیرون کنند و مرا از تسخیر جنّی که یک جورایی به عنوان ریس جنّ های شرور این روستا بود بشم  ولی بنده در این چله نشینی که روزی 3 الی 5/3 ساعت در مندل مینشستم و ریاضت خاص خود را میکشیدم  موفق شدم این جنّ را که نام او اهظوش بود را تسخیر کنم . و الان تصمیم گرفتم این داستان را که در این کتاب خوانده ام برای         علاقمندان به جنّ و داستان های  واقعی و غیره خرافاتی جنّیان را برایتان نقل کنم و بعداً اگر عمری باقی بود ماجراهایی که در این روستا بر من گذشت برایتان مینویسم.

داستان از این قرار است که شخصی به نام رحمت الله عبادی گزارشی را ارائه کرده است روستای دورباش در 12 کیلومتری شهرستان تکاب و در دامنه کوه ایوب انصار قرار دارد مختصری مختصری از موقعیت جغرافیایی آن بیان می کنم . این روستا از شمال به «عربشاه» و از جنوب به «سبیل» و از غرب به «قرخلو» و از طرف شرق به «طمای» محدود می شود و دارای دو ارگ بسیار قدیمی و یک حمام و یک مسجد که همه ابنها به دست ارباب میرپنج ساخته شده است و هم اکنون ارگها سالم و حمام به مخروبه ای تبدیل شده است و کسی از آن استفاده نمی کند. قدمت حمام به 250 سال قبل بر می گردد کوه ایوب انصار از سطح روستا 1200 متر ارتفاع دارد و در بالای آن یک زیارتگاه وجود دارد بعضی ها معتقدند که قدمت این زیارتگاه به 150 سال قبل بر میگردد و ( اما تاریخ دقیق آن معلوم نیست ) و نام روستا از کجا سرچشمه میگیرد خود نیز حکایت مفصلی دارد.

بعضی از قدیمی ها میگویند که در سالهای بسیار دور سیدی بنام ایوب انصاری در این روستا زندگی می کرده است که ظلم وستم اربابان آن زمان او را به ستوه می آورد و باعث می شود که بر علیه اربابان و خانان آن زمان قیام کند و عده ای را دور خود جمع نماید لذا خان دستور می دهد تا او و یارانش را دستگیر نمایند او نیز از ترس جانش به بالای کوه فرار می کند در غاری پنهان می شود و دیگر یارانش دستگیر شده و مجازات و خود او و چند تن از یاران نزدیکش باقی می ماند خان برای دستگیری او هزار اشرفی جایزه می گذارد پیرزن عجوزه ای او را لو می دهد سربازان خان ، او را بالای کوه دستگیر و سر می برند و سر او را از بالای کوه به طرف پایین پرتاب می کنند در پایین کوه ، سر سید را میبیند و با خود به روستا می آورد و در نزدیکی ده دفن می کند و در حال حاضر روستا «عباسیه» می باشد. عده ای معتقدند که پرتاب سر از بالای کوه باغبان آنجا بوده است و این صحنه دلخراش را می دیده است و در هنگام و در هنگام غلط خوردن سر به دنبالش رفته و آن سر را باخود به روستا آورده است. دور باش از دو کلمه ترکی ساخته شده است « دور » و « باش » که این دو کلمه به زبان فارسی یعنی بایست ای سر می باشد.

روستای دورباش دارای یک اکبریه و یک اصغریه و یک زینبیه جدید التأسیس و یک حسینیه می باشد و آب آشامیدنی گوارایی دارد که از کوه ایوب انصار سرچشمه میگیرد . ده از جاده اصلی یک کیلومتر فاصله دارد مردم روستا سالی یکبار در خرداد ماه به زیارت آن سید می روند و یک روز کامل از ده بیرون می مانند در بالای این کوه یک چاه در قدیم بوده که الان خشک شده است زیارتگاه ایوب انصاری دارای یک دالان کوچک و یک دهلیز و یک مقبره اصلی می باشد . در قدیم داخل زیارتگاه یک صندوق چوبی که از درخت گردو که از منقوش حیوانات اهلی و وحشی و یک سنگ سرسیاه رنگ و یک سپر و دو عدد خنجر و یک جلد قرآن بسیار نفیس قدیمی بود که همگی به سرقت رفته است ده جاهای دیدنی بسیار جالبی دارد . امّا بیشتری این مکانهایی که اجنّه در آنها ظاهر شده اند به این ترتیب در ذیل می خوانیم :

1- حمام روستا:

این حمام در 250 سال پیش توسط میرپنج ساخته شده است و از قدیمی ترین حمام های در حال حاضر منطقه بوده که هم اکنون به صورت متروکه ای مانده است. مشهدی اسمعلی اقدامی نقل می کرد که یک روز صبح علی الطلوع به حمام رفتم چون در حمام باز بود وارد شدم ولی کسی در حمام نبود بعد از چند دقیقه دیدم که سه نفر وارد حمام شدند . چون از اهالی روستا نبودن خیال کردم مهمان هستند توجهی به آنها نکردم در حدود نیم ساعت بعد صاحب حمام وارد شد بعد از سلام و احوال پرسی از او پرسیدم که مهمانانت اهل کجا بودن که من آنها را نشناختم او گفت: من مهمان نداشتم که به حمام بیاید خواستم آنها را نشان بدهم اما کسی آنجا نبود در این هنگام صاحب حمام گفت: بعد از وارد شدن تو من درب را قفل کردم به غیر از شما کسی دیگر وارد حمام نشده است آیا به راستی مشهدی در حمام روستا جنّ دیده بود؟

2- در کنار درخت کَرم (کَرم آغاجی):

درخت کرم یا به قول محلی ها کرم آغاجی از روستایی دورباش حدود یک و نیم کیلومتر فاصله دارد و در دامنه کوه ایوب انصار می باشد که سه درخت بزرگ گردو نیز در حال حاضر موجود است. مرحوم میرزا جهانگیر میرزایی برایم نقل می کرد که یک شب برای نگهبانی در باغ خودمان تنها مانده بودم تا گرازها و روباه ها که شبانه به باغ می زدند و خسارت فراوان به بار می آوردند از آنها جلوگیری کنم نیمه های شب در آلونک خود نشسته بودم که دو رأس گوسفند خوشکل و زیبا که هر دوی آنها شبیه هم بودن وارد آلونک شدن چون در آن روز در اطراف باغ ما گله گوسفند بود خیال کردم که از آن گله بجا مانده است به این امید که فردا آنها را به چوپان تحویل دهم در آلونک جا دادم یکی دو بار به اطراف باغ سر زدم و دوباره به آلونک برگشتم یکباره چیزی در مغزم خطور کرد علامت روی گوش این گوسفندها از آن چه کسی است؟ که یکباره هر دوی آنها پریدند و از آلونک بیرون رفتند من نیز به دنبالشان دویدم تا آنها رو بگیرم که ناگهان یکی از آنها به حرف آمد و گفت برو دعا به جان مادرت کن که مادرت سر نماز بود و الا او را به عزایت می نشاندیم من بسیار ترسیدم و فوراً به آلونک برگشتم و بعد از آن شب به مدت یک هفته مریض شدم و بعد ها فهمیدم آن دو اجنّه بوده اند از چوپانی که در اطراف ما بود پرسیدم که آیا گوسفندی گم کرده اند یا نه؟ او گفت: هرگز چنین گوسفندانی نداشته است.

3- چشمه کَرم ( کَرم بولاغی ):

این چشمه از دیدنی ترین چشمه های دورباش می باشد. در قدیم بالای آن ارگی بوده که بعد از مدتها خراب شده است و به طور کلی به ویرانی تبدیل گشته است. چشمه از زیر این بنا می آید و معلوم نیست که از کجا سرچشمه می گیرد و به باغهای اطراف سرازیر می شود بیشتر مردم در اطراف این چشمه حیوانات عجیب و غریب دیده اند که چنین حیواناتی در آن منطقه اصلاً وجود ندارد.

4- قبر پیر عجوزه ( قاری قبری ):

سمت شرق روستا و پشت کوه ایوب انصار قرار دارد. آقای عین اله زرینی نقل می کرد که یک سال چوپان یکی از محله های ده بودم که گله را به نزدیکی قبر پیر عجوزه بردم هوا بسیار خنک بود گوسفندان به آرامی در کنار قبر پیر عجوزه می چریدند من نیز در بالای تخته سنگی نشسته بودم یک مرتبه دیدم در کنار یک کوسفند سیاه رنگ دختر بچه ای بازی می کند اول خیال کردم اشتباه می کنم اما دقت که کردم دیدم اشتباه نمی کنم چون آنجا نزدیک ده نبود بسیار تعجب کردم که این دختر بچه از کجا آمده است به همین منظور از تخته سنگ پایین آمدم و به طرف او رفتم تا ببینم که او کیست ؟ که ناگهان دختر بچه به محض رسیدن من به او به صورت گربه وحشی درآمد و با سرعت از گوسفندان دور شد در آن زمان من خیلی ترسیده بودم به رفیقم گفتم آیا آن گربه را می بینی یا نه؟ او گفت می بینم امکان دارد که گربه وحشی باشد سگ های گله را صدا کرد و به دنبال گربه فرستاد که یک مرتبه گربه غیب شد رفیقم که این ماجرا را دید ترسید و گفت که هر چه سریعتر از این مکان برویم ما نیز گله را برداشتیم از آنجا دور شدیم.

5- قبر مرد زومان:

این قبر در پایین ده قرار دارد طول این قبر در حدود 5/2 متر و عرض آن حدود یک متر می باشد حدود چندین سال پیش مردم روستا شب ها گاه گاهی مرد بسیار بلند قدی را می دیدند که به ده رفت و آمد می کند اما با کسی صحبت نمی کند و مردم نمی دانستند که او کیست؟ و چکار می کند و به خاطر همین به وحشت افتاده بودن که نکند جان یا مالشان در خطر باشد شب ها درب هارا محکم می بستند و از ترس بیرون نمی آمدند بعد از چند ماه خبر رسید که در پایین ده در کنار جنگل مرده است مردم برای دیدن او به طرف جنگل هجوم می برند اما ملا وهاب مانع این کار می شود و دستور می دهد که سریعاً به اندازه او قبری بکنند و او را دفن نمایند.

عده ای از ریش سفیدان به این کار او اعتراض می کنند و می گویند که ما باید این مرده را تحویل کلانتری شهر بدهیم تا معلوم شود که او کیست؟ ملا وهاب می گوید: ای مردم بدانید و آگاه باشید که این مرده از ما انسانها نیست و بلکه او اجّنه ای از آل است که مرده است پس بهتر است که او را سریعاً دفن کنید و برای او نماز میت و غسل نیز واجب نمی باشد چون ملا وهاب را مردم ده می شناختند و قبولش داشتند حرف او را قبول می کنند و او را دفن می کنند و هم اکنون از قبر مرد زومان چند عدد سنگ بزرگ باقی مانده است.

6- شهر اجنّه:

در دامنه کوه ایوب انصار قرار دارد و بیشتر سنگلاخ است اما اکثریت چوپانان و کشاورزان در آنجا آدم های کوچکی دیده اند که هیچ شباهتی به انسانها ندارند ، و کمتر کسی جرأت رفتن به آن منطقه را دارد.

در ادامه این داستان موضوعاتی را که خودم در این روستا تجربه کردم برایتان شرح می دهم.

 انواع جنّ

پیامبر گرامی اسلام فرمودند: جنّ سه نوع می باشند: یک نوع دارای پر و بال هستند که همواره مانند ابر و باد در هوا پرواز می کنند و انقباض و انبساط دارند. نوع دوم بصورت حیوانات در می آیند : مانند مار ، سگ ، گربه سیاه ، و غیره اینها. نوع سوم دارای تکلیفند ؛ یا رستگارند و یا گناهکار ، برای اینها از طرف خدا وعده و وعید آمده مثل انسانها این نوع جنها بیشتر در مکانهای خلوت زندگی می کنند و از محلی به محل دیگر منتقل می شوند و در مجالس شرکت می کنند.

برای دریافت دعا بخت گشایی ، باطل سحر و جادو ،

حرز ، دعایی رفع جنّ و جنّ زدگی ، و دعا برای مهر و

محبت ،دعا برای رفع بیماری.دعا برای وسعت روزی

از طریق نظرات و ایمیل با ما تماس بگیرید و مشکلاتتان

را بگویید.  darvish_armiya@yahoo.com

مسلك اهل حق:

 یكی از شاخه‌های عرفان در مذهب شیعه اثنی عشری  است كه در قرن هفتم هجری توسط سلطان اسحاق بنیان گذاشته شده است.

مسلک اهل حق، به خاطر نقل سینه به سینه‌ی کلام‌های بزرگان این مسلک، همچنین استفاده از ادبیات استعاری، به مرور زمان دچار تغییراتی شده بود و این از آن جهت بود که بيشتر پیروان این مسلک مراسم آئینیِ خود را «اسرار الهی»‌ می‌دانستند و آن را از غیر اهل حق پنهان می‌کردند و همین سبب شد گروهی از یارسان و بعضی از شرق شناسان، مسلک اهل حق را با مسلک های دیگر مانند علی‌اللهی، نصیری، و ... یکسان بشمارند.

فرقهٔ علی‌اللهی غیر از اهل حق است. زیرا: اولاً، تأسیس فرقهٔ علی اللهی توسط عبدالله بن سبا در زمان حضرت علی(ع) بوده است، و مؤسس فرقهٔ اهل حق حضرت سلطان اسحق در قرن هفتم هجری می‌باشد. ثانیاً، از حیث اصول عقاید و سایر احکام مذهبی و مسلکی نیز با یکدیگر اختلاف فاحش دارند.

خلاصه هیچگونه وجه تشابهی بین فرقهٔ ‌علی اللهی و فرقهٔ ‌اهل حق وجود ندارد، جز اینکه هر دو فرقه علی (ع) را دوست دارند، البته آنهم به تنهایی دلیل یکی بودن هر دو فرقه نمی‌شود. کما اینکه فرقهٔ نصیری و بعضی فرقه‌های دیگر هم علی را دوست دارند، معهذا هیچکدام علی اللهی یا اهل حق نیستند.

اهل حق كيست ؟

اهل حق به کسی اطلاق می‌شود مراحل شریعت و طریقت و معرفت را طی نماید تا به مقام حقیقت برسد. به اين ترتيب :

• در مرحلهٔ اول که شریعت است، متدین به دین آدم صفی‌الله بوده و از ملت ابراهیم خلیل‌الله و امت محمد رسول‌الله و مذهب ائمهٔ هدی باشد.
• در مرحلهٔ دوم که طریقت است، مؤمن به ولایت علی ابن ابیطالب ولی‌الله باشد. یعنی با طی طریق شارع مقدس نبوی و پیوند سلسله مراتب به ائمهٔ اطهار و تولا به ولای علی، تحت لوای ولایت به مسلک اهل حق درآید. اهل حق علی‌اللهی نیستند، مشرک هم نمی‌باشند. فقط علی را به مقام مظهریت و مشیت‌الله می‌شناسند.
• در مرحلهٔ سوم که معرفت است، با اطاعت از اولوالامر، مقام معرفت را درک نماید تا به پایهٔ من عرف نفسه فقد عرف ربه نائل شود. و اولوالامر از نظر اهل حق، ائمهٔ معصومین است، سپس هر کس در هر زمان با پیوند رشتهٔ ایمان به آن خاندان به مقام مظهریت و مشیت رسید، یعنی انسان کامل و مظهر جلوهٔ ذات حق گردید، چنان‌که اراده‌اش عین مشیت‌الله شد، اولوالامر است.
• آن‌گاه در مرحلهٔ چهارم، حق و حقیقت را دریابد تا کمال را در وصال و بقا را در فنا بیند، چنان باشد قطرهٔ نم وجودش را به یم لایتناهی الهی معدوم و محو سازد، یعنی فنا فی‌الله محض گردد.

اصول و عقايد اهل حق !

در مسلک اهل حق اصول عقاید بر این نهج می‌باشد: نظر به پنج اصل اصول دین شرع مبین، یعنی توحید، عدل، نبوت، امامت و معاد، نکات زیر لازم‌الرعایه و واجب‌الاطاعه‌است:

• خدا را به تعریف و توصیفی باید شناخت که جمیع انبیا و اولیا و موحدین واقعی شناخته‌اند.
• با توجه به عدل الهی چون جمیع موجودات صنع خداست و هیچ موجودی بی‌حکمت الهی به وجود نیامده، پس هر شیئی را به جای خود نیک باید دید. اگر از موجودی به علتی عمل زشتی ناشی شود آن عمل مورد تنفر است باید حتی‌القوه سعی و مبارزه جهت ریشه‌کن ساختن آن عمل و نظایر آن نمود. ماحصل باید علت را جست و برطرف کرد. به عبارت دیگر اهل حق هیچ شیئی را نباید بد داند و بد گوید و تحقیر نماید... زیرا هر وجودی به علتی اعم از مستقیم یا مع‌الواسطه از رشحهٔ فیض واجب‌الوجود موجود می‌شود، ذاتا بد نیست، عوارض است سبب امکان قلب ماهیت می‌گردد، پس بر رفع عوارض بد باید به وسایل ممکنه کوشید. روی این اصل ادیان مشهورهٔ مرسولهٔ خدایی را هم هر یک به اقتضای زمان خود صحیح و معتبر است.
• هر وجود مفید و محترمی را به هر اسم و رسم، و به هر وضعیت و کیفیت، و به هر مرتبه و مقامی هست باید به همان تناسب نیک شمرد و احترام نمود.
• آنچه را به اقتضای زمان و مکان نزد عاقلان پسندیده‌است و آن‌چنان است هر کس بر خود روا می‌دارد باید بر دیگران نیز روا داشته، حتی‌الامکان برخوردارشان نماید. و آنچه را خلاف و ضد پسندیدگی است، یعنی طوری است هر کس از او هراسان گردد باید برای رفع و دفع آن بر خود و دیگران یک‌سان گراید.
• دنیا را مزرعهٔ کشت آخرت داند و کوشا باشد نیک بکارد تا نیک بدرود.

اركان اهل حق :

ارکان مسلک اهل حق چهار رکن است و روی چهار پایه قرار دارد: پاکی، راستی، نیستی و ردآ.

• پاکی، ... اهل حق باید ظاهر و باطنش از هر حیث و هر جهت، و به هر اسم و رسم پاک باشد. یعنی در ظاهر جسم و لباس و مکان و کسب و خوراکش، و در باطن افکار و گفتار و رفتار و کردارش، تماما طیب و طاهر و بی‌غل و غش باشد.
• راستی، راه راست رفتن است، و آن به جای آوردن اوامر و ترک نواهی خداست. بعبارةاخری بندگی به خدا و پرهیز از دروغ و گناه را راه راست گویند.
• نیستی، یعنی نیست و نابود کردن کبر و غرور و خودپسندی و خودخواهی و هوا و هوس نفسانی و طغیان شهوانی و تمام رذایل اخلاقی از خودش، و به طور مطلق تسلیم مقدرات شود: غیر از رضای خدا چیزی نخواهد، و بعبارةاخری از خود بی‌خود و فنا فی‌الله گردد.
• ردآ، خدمت و کمک و فداکاری بی‌ریا نسبت به مخلوق خداست، چنان باشد «رنج خود و راحت یاران طلب» بر او صدق کند.

يا حق

 دعای زبان بند

اگر از حرفهای دشمنان و صحبتها و زخم زبان آنها در عذاب هستید و صدمه دیده اید دعای

زبان بندی بسیار مفید می باشد.

این آیات را بر روی یک برگ کاغذ آبی رنگ نوشته و سپس آنرا در جای تاریک و مرطوبی دفن کنید

و این آیات را باید نوشت:

بسم الله الرحمن الرحیم

یا الله انا نحن نزلنا الذکر و انا له لحافظون یا رب الارباب یا الله بستم زبان فلان بنت فلان یا

الله یا شکیکفی یا قاهرویا الله .

به جای فلان بنت فلان اسم شخص را بنویسید اگر زن هست بنت اگر مرد هست فلان بن فلان 

اگر کسی این طلسم را همراه خود دارد نزد همه عزیز ومکرم شود وهرچه بگوید اطاعت کنند شرح این

دعا بسیار است. این است لوح اعظم:

عدد یک (1) باید در خانه اخر جدول نوشته شود نه بیرون .. اشکال از عکس است